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    浅论《周易》与管理决策

    时间:2019-08-06 14:13:45

    被誉为群经之首的《周易》,已穿越了两千多年的历史长河,其研究包括易卦的起源,以及经后人注释研究形成根深叶茂的医学体系,和对各门学科的渗透及应用等多方面、多层次的学问,正如《四库全书提要》中说:“易道广大,无所不包,旁及天文、地理、历法、兵法、算术、乐律、韵学,以逮方外之炉火,皆可援‘易’以入说,故易学至繁”。

         

    《周易》以阴爻阳爻为基础,将符号系统与文字系统相结合,组成八个经卦及六十四个别卦,以阴阳对立统一的辩证观,说明宇宙万物生成发展变化的规律,这在全世界是**的,具有中国特色文化。这门古老的学问,对中国的哲学、文字学、史学、宗教、人伦、道德、美学、文学艺术、军事、政治、法律、管理以及天文、地理历法、数学、物理、生物、中医中药、**等社会科学和自然科学都产生过巨大的影响,其珍贵的人生智慧,丰富的精神资源,培育了孔子、孟子、老子、庄子等古代圣人,塑造了中国人自强不息、诚信谦虚、勤奋勇敢、包容无私等民族性格,成为激励中国人民变革创新努力奋斗的精神力量。

    《周易》从17世纪传入西方世界,被翻译成英文、德文、法文、俄文及西班牙等多种译本,在国外广为传播,引起西方科学家与学者们的重视。如1703年德国大数学家、哲学家莱不尼兹,创建了二进制数学时说:“我的功绩,在于揭示了《周易》符号的二进位功能。又如二十世纪创立的尖端学科生物遗传学,其六十四个生物遗传密码,与八卦的结构及生成六十四卦相似。美国原子物理学创始人泰勒,将中国的太极八卦图作为其家族的象征。美国哲学家卡普拉,在其《现代物理学与东方神秘主义》的著作中说:“可以将《周易》看作是中国思想的文化和核心,权威人们认为《周易》在中国二千多年来保持了自己的生命力。”

    综上所述,可见《周易》在古今中外的影响是罕见的,其影响之大,不仅遍及中国,乃至东方传统文化的各个领域,而且影响到欧洲近代的哲学与科学。

    《周易》与管理决策的哲学意义
       
     《易》的精义,后汉的郑玄在他的《易赞》中说:“易一名而含三义,易简一也,変易二也,不易三也。”这就是说,世界是简单统一和谐的,世界是运动发展变化的,在运动发展变化中又有不变的因素,其哲理的精华即阴阳对立统一的辩证观,从古至今都一致认为反映了事物的根本规律。尽管他这种辩证观,因当时的历史条件所限尚处于萌芽阶段,但它与现代辩证法认识论,甚至与系统科学一脉相通,这已有一些科学家加以阐述过。

    《周易》中变易之道同样与科学管理密切相关。管理之道,贵于正确掌握其中的变易原则,从管理哲学、管理技术三者的关系而言,管理哲学是研究这种変易的纽带,它的发展和变化为科学后,其管理的主体性逐渐显示出来,人的因素越来越受到重视,反映了管理哲学思想的变化与发展,所以从管理学的角度来看,《周易》也可以说是一部管理哲学与决策学、预测学的著作。

    决策分为“决”与“策”两个步骤,即决定后,策划决定的执行。两者互为因果的作用。决定愈坚定,愈能深入策划,反之,策划愈完整精密,决定也愈能确保成功,两者是知行关系,也是目标与方法的关系,因此必须密切配合,才能产生决策的作用。

    管理是一个从决策到实现决策,到再决策的过程,所谓决策就是寻求一种价值,作为改变环境,改善民生提升生活的一种方案,这一方案必须通过**时间过程来完成,这就必然牵及到起点和终点的问题,起点和终点之间具有连续性,管理就是一个连续的决策和实践的过程,这一过程可以借用《易经》系辞上的一段话加以描述。

    “化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而措之天下之民谓之事业。化而裁之存乎变,推而行之存乎通,神而明之存乎其人,默而成之,不言而信,存乎德行。”

    在这里,“化而裁之”说的是管理的开始,有一个整体的决策。这种决策实行起来,就是“推而行之”。决策实践用之于人就是“举而措之天下之民”然后对锁定的决策,对自己的行为及实践过程做一个反思检讨,并作评估,就是“神而明之”,在此基础上再实践,取得成功就是“默而成之”。能明察其中的奥妙,就在于人的运用,不必说明就能取信于人的运用,不必说明就能取信于人,就在于德行了,这就是“不言而信,存乎德行”。

    这一过程也就涉及到实际的利益和功能,用《易经》《系辞上》的话说,就是“变而通之以尽利”,“变”和“通”结合在一起就能产生利益和功能。

    以上我们通过对《易经》的人文文化的认识,说明决策管理的深层次的哲学意义,即从决策、实践,以达到改善人生,促进人文发展的**目标。

    《周易》中的“三才之道”“天人合一”的思想

    《周易》中每一个经卦都有三爻代表天、地、人三才,天、地、人三才的思想,反映人与天地自然作为一个整体,他们之间的关系,强调“天人合一”的理念,表现在天与人的互动,天与人的互通,天即人,人即天,在这样一整套理论体系和行为方式中,将宇宙间的自然现象,社会人文现象,人体生命现象视为互相连通、互相作用、互相反映的一种整体,他们之间处于阴阳平衡的和谐状态,如果人类违反了这个自然规律,将受到自然界的惩罚,这就是“天人合一”的思想观。其价值的实现,就是达到“修身”、“齐家”、“治国平天下”三者和谐,这样一种**的理想管理状态。

    “修身”就是人们自身生命过程的管理,及管理者与被管理者对自己身心健康的关注,人生价值观的实现,这是**管理的基础。《周易》中的各卦,首先对管理者提出了很高的要求。如以“乾”卦文言传上所说为例,“夫‘大人’者,与天地合其德,与日月和其明”,为其明察普照**事物。与四时合其序……”。“与天气合其德”,谓其德行世人皆安其生,皆得其养。“与日月合其明”,谓其明察普照**事物。“与四时合其序”,谓其政令循四时之顺序。“乾”卦卦辞强调自强不息的精神。 


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